本文由梁海各位球迷分享净空和尚圆寂，以及净空和尚圆寂当天照片对应的知识重点，希望对各位有所帮助。
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净空法师有几个弟子,都是谁
很肯的跟你说，净空法师没有关门弟子。这个问题之前在《学佛答问》当中有人提出来问净空法师。净空法师很幽默的说道：我从来都没开过门！何来关门呢？净空法师说树大招风，很多人用他的名誉来招摇撞骗。
中医彭鑫，一个备受争议的名字，其可信度始终笼罩在迷雾中。作为净空“老法师”门下的弟子，彭鑫的中医主张和行径引发了广泛的质疑。我们不妨深入剖析，看看其中的真相。附体说辞：神棍的标签 净空法师的“附体论”是彭鑫主张中的关键点。
摘自《学佛答问》（答香港参学同修之七十五）问：弟子是出家众，请问老法师有大福德、大智慧利益无量无边的众生。除了讲经所累积的功德以外，也因您广修三种布施。目前我每天读一部《无量寿经》、一部《弥陀经要解》，听经时就礼佛，有时间则到念佛堂绕佛，定课后拨出两小时学习外语。
台湾佛教界怎么看净空和尚,好像不受待见啊?
台湾佛教界对净空和尚的看法存在争议，他似乎并不受到某些佛教团体的欢迎。 一些佛教团体因净空和尚在资金管理上的做法而对其持有批评态度。这些团体批评者认为，一些寺庙过于注重物质财富，拥有豪华的建筑和昂贵的交通工具，如奔驰汽车，这种现象与出家人的清修形象不符。
南怀瑾是一位在家居士，而台湾佛教四大山头的高僧则是出家师父。两者在修行方式和身份上有着显著差异，因此理论上应当各司其职，互不干涉。在传统佛教观念中，出家师父通常不会轻易批评在家居士的言行举止。不过，关于南怀瑾的作品，台湾学界对此持有不同观点。
以上的许多鬼神，各有专司，或为佛教的护法，或赐人福乐，或服侍于天界等不一，他(她)们有的广受佛教徒敬拜。单是以上五部的佛、菩萨、神、鬼等的数目，便多至两百尊左右。除此之外，释迦牟尼佛当年的十大弟子，也被塑像，受人敬拜。
而台湾的佛教，不仅信众少于道教，历史也不及道教悠久。当然，实际上很多人既信仰道教，同时也信仰佛教。随着台湾经济的发展，特别是众多高僧的弘法，几十年来台湾的佛教有了长足的发展，最有代表性的是“四大丛林”，即：证严上人的慈济功德会；星云大师的佛光山；圣严法师的法鼓山；惟觉老和尚的中台禅寺。
对佛教很失望，现在的和尚都是好吃懒做的人，以前看过一些佛教的语言，觉得很不靠谱。... 对佛教很失望，现在的和尚都是好吃懒做的人，以前看过一些佛教的语言，觉得很不靠谱。
在佛教界，对称谓的运用一般有以下一些要求： 了解各种常见佛教称谓的准确含义，从而根据僧俗、男女、长幼、所任职务的不同而采用相应的称谓。 对于僧尼，尤其是年长的、有学问的、有德行的和有身份的僧尼，要多用礼节性称谓，但切忌滥用溢美之词。
和尚都很有钱吗
1、当了和尚，1000块钱一个月大概也就几百块。因为寺院不赚钱，而且寺院的和尚主要是修行，工资不会特别高，只要能满足日常开销就行。因为每个寺庙的生活水平不一样，所以僧人的生活补贴也会有一定程度的不同。大部分寺院的普通僧人月收入会在397元左右，教职人员可能在500元左右。
2、，所谓“和尚”是很尊贵的称呼，不能随便说的，只有寺院的住持、方丈才有资格称为“和尚”，德行高的称为“大和尚”，德高望重且年事也高的人，就称为“老和尚”。一般的僧人，无论男女，我们都称为“法师”或“师父”。
3、这是密秘，我告诉你，能当和尚的人比一般人都有钱，主要有两条：寺庙的供奉，就是别人捐的；自己给别人作法念经；专门的供奉，就象社会上包养一样，有的施主会包养一个和尚，专门为他祈福。总之，和尚是很赚钱的，如果符合条件楼主可以去试下，我有个同事当了尼姑，现在买车买房，还包了一个和尚。
4、有，但不能称为工资。国家对于中国境内的任何宗教在原则上都是自办自养.和尚吃饭住宿不用钱，寺庙每月给点零花钱称为衣单费，大概在50到300元不等。
净空法师:乘愿再来之人会知道自己是佛菩萨再来的吗?
净空法师佛菩萨在各行各业示现，这是真的不是假的，可是你要问他自己知不知道？有时候知道，有时候不知道，知道的时候不多，不知道的时候多。这是什么原因？是众生有感，佛菩萨就有应，众生没有感的时候，佛菩萨就没有应。
大多数菩萨是不知道的。比如佛祖释迦牟尼佛出生于2500年前的迦毗罗卫国，佛祖在出生之前就已经是卢舍那佛坐下的十地菩萨了，但是来到人间一开始也不知道是菩萨，一直到29岁时才有感于生老病死出家，修行六年后成就佛果，此时他才知道自己的前生，才知道自己的使命。
然而真的如果是再来人，他绝对不会告诉你他是再来人，也就是身份不会暴露 此即佛教所说的：【真者不言，言者不真】。
乘愿再来的人，按佛经的说法，就是先求往生极乐世界，然后又回到人世间救度众生，这样的人，称为“乘愿再来的人”。根据《无量寿经》等大乘经典，凡是能够往生极乐国土，花开见佛后，就是第八地以上的菩萨（即“阿惟越致”菩萨）。
这个太简单了。如果是乘愿再来，上一世一定是修行中人，那么你背背经书和持咒（譬如大悲咒），如果一两遍就滚瓜烂熟的话，肯定就是乘愿再来的，如果背半天都啃啃吃吃的，那就是业报之身。
人和生命皆由缘起而生，没有真实不变的自我。一切缘起，都遵循着如来真理。真觉悟和解脱之人，达到不生不灭、不来不去的涅槃境界，没有所谓的主观自我。即便乘愿返回轮回度化众生，他只能说是过去曾化现为某某人，并不能说他是哪位佛或菩萨的再来。
净空法师在山东省济南的高中和大学情况
老法师在2007年10月来山东，分别到过济南、曲阜、庆云县等地。
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