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神祗和神祇有什么区别?
1、没有区别。“神祗”是“神祇”的误用，神祇：指天神和地神，泛指神明。神祇：拼音：shén qí 释义：天神与地神。谓司中、司命、风师、雨师。泛指神灵。引证解释 天神与地神。
2、神祇和神祇的区别 正确用法：在中文里，“神祇”是一个固定搭配，指的是神灵的总称。它包括天神和地神，例如《书·汤诰》中提到的“上下神祇”，就是指天地间的所有神灵。 错误用法：将“神祇”误用为两个词，“神祗”则没有实际意义，是个错误的词汇。
3、神祗与神祗的区别定义不同、属性不同、 方式不同。神祗和神的定义 在很多宗教与神话中，神和神祗都被用来形容卓越而强大的存在。神祗一般指多神论中的某一位神明或神灵，神则更常用于一神论中所 的 的神的概念。神祗和神的属性 神祗和神的属性也有所不同。
4、没有区别，神祗是错误用法。神祇：拼音：shén qí 释义：天神与地神。谓司中、司命、风师、雨师。泛指神灵。引证解释：天神与地神。《书·汤诰》：“尔万方百姓，罹其凶害，弗忍荼 ，并告无辜于上下神祇。” 孔 传：“并告无 称寃诉天地。
5、神祇：神指天神，祇指地神，神祇泛指神明。【读音】shén qí 【示例】吾不知子之牧羊，何所用哉？神祇岂宰 乎？——唐·李朝威《柳毅传》【民间形象】神祇作为民间 一般可以理解为：天神与地神；谓司中﹑司命﹑风师﹑雨师；泛指神灵。扩展阅读：祗，读作：zhī。汉字基本字义是敬，恭敬。
神祗和神祇什么区别?
神祇和神祇的区别 正确用法：在中文里，“神祇”是一个固定搭配，指的是神灵的总称。它包括天神和地神，例如《书·汤诰》中提到的“上下神祇”，就是指天地间的所有神灵。 错误用法：将“神祇”误用为两个词，“神祗”则没有实际意义，是个错误的词汇。
没有区别。“神祗”是“神祇”的误用，神祇：指天神和地神，泛指神明。神祇：拼音：shén qí 释义：天神与地神。谓司中、司命、风师、雨师。泛指神灵。引证解释 天神与地神。
神祗与神祗的区别定义不同、属性不同、 方式不同。神祗和神的定义 在很多宗教与神话中，神和神祗都被用来形容卓越而强大的存在。神祗一般指多神论中的某一位神明或神灵，神则更常用于一神论中所 的 的神的概念。神祗和神的属性 神祗和神的属性也有所不同。
神祗zhi还是qi
您好 【神祗】读音 [shén zhī][释义] 指天神和地神，泛指神明。如：吾不知子之牧羊，何所用哉？神祗岂宰 乎？——唐·李朝威《柳毅传》。
是“神祇”，而“神祗”是“神祇”的误用，所以“神祗”是错误的。读音：[ shén qí ]shén：声母：sh，韵母：en，声调：二声 qí：声母：q，韵母：i，声调：二声 释义：神指天神，祇指地神，泛指一切神明。出处：唐·韩愈 《与孟尚书书》：“天地神祇。
神祗 [ zhī ] 是“神祇”的误用，所以无意义。神祇：指天神和地神，泛指神明。读音：shén qí 出处：唐 韩愈 《与孟尚书书》：“天地神祇，昭布森列，非可诬也（翻译：天地各路神明，森严排列两边，明文公告，不可以随便诬陷）。
应该是神祇shén qí ，神祗shén zhī是错的。神祇 和 神祗 ，祇（qí）和 祗（zhī）（读一声）易混淆，祗 （zhī）比 祇（qí）在笔画上多了“一点”。神祇的祇 qí字详解：祇 qí 形声。字从示，从氏（shì），氏亦声。“氏”意为“基底”、“基本面”、“受物面”。
祇读音：qí。神祗：【拼音】：shén qi 【释义】：书‘神’指天神，‘祇’指地神，‘神祇’泛指神。（引自《现代汉语词典》）”祗“同义词：敬。“祗，敬也。”——《说文》。祗，敬也。——《广雅》。日尹祗敬六德。——《书·皋陶谟》祗承于帝。
神祗(zhi)和神祇(qi)各指什么意思?
神祗(zhī)是一种错误的用法，并不存在这个词语，正确用法是神祇(qí)。神祇：“神”指天神，“祇”指地神，“神祇”泛指神明。
神祗(zhī)是一种错误的用法。并不存在这个词语，正确用法是神祇(qí)。 神祇。“神”指天神，“祇”指地神，“神祇”泛指神明。 【读音】。shén qí。 【示例】。吾不知子之牧羊，何所用哉？神祇岂宰 乎？——唐·李朝威《柳毅传》 【民间形象】。
神祇：“神”指天神，“祇”指地神，“神祇”泛指神明。【读音】shén qí 【示例】吾不知子之牧羊，何所用哉？神祇岂宰 乎？——唐·李朝威《柳毅传》【民间形象】神祇作为民间 一般可以理解为：天神与地神；谓司中﹑司命﹑风师﹑雨师；泛指神灵。扩展阅读：祗，读作：zhī。
神祗 [ zhī ] 是“神祇”的误用，所以无意义。神祇：指天神和地神，泛指神明。读音：shén qí 出处：唐 韩愈 《与孟尚书书》：“天地神祇，昭布森列，非可诬也（翻译：天地各路神明，森严排列两边，明文公告，不可以随便诬陷）。
求:究竟是“神祇”还是“神祗”?然后怎么读啊?
1、是“神祇”，而“神祗”是“神祇”的误用，所以“神祗”是错误的。读音：[ shén qí ]shén：声母：sh，韵母：en，声调：二声 qí：声母：q，韵母：i，声调：二声 释义：神指天神，祇指地神，泛指一切神明。出处：唐·韩愈 《与孟尚书书》：“天地神祇。
2、应该是神祇shén qí ，神祗shén zhī是错的。神祇 和 神祗 ，祇（qí）和 祗（zhī）（读一声）易混淆，祗 （zhī）比 祇（qí）在笔画上多了“一点”。神祇的祇 qí字详解：祇 qí 形声。字从示，从氏（shì），氏亦声。“氏”意为“基底”、“基本面”、“受物面”。
3、神祗 [ zhī ] 是“神祇”的误用，所以无意义。神祇：指天神和地神，泛指神明。读音：shén qí 出处：唐 韩愈 《与孟尚书书》：“天地神祇，昭布森列，非可诬也（翻译：天地各路神明，森严排列两边，明文公告，不可以随便诬陷）。
到底是神祇还是神祗
1、是“神祇”，而“神祗”是“神祇”的误用，所以“神祗”是错误的。读音：[ shén qí ]shén：声母：sh，韵母：en，声调：二声 qí：声母：q，韵母：i，声调：二声 释义：神指天神，祇指地神，泛指一切神明。出处：唐·韩愈 《与孟尚书书》：“天地神祇。
2、“神祗”是一种错误的用法，并不存在这个词语，正确用法是“神祇”。“神”指天神，“祇”指地神，“神祇”泛指神明。神祇是宗教观念之一，超自然体中的 高者，一般被认为不具物质躯体，但有其躯体形象。
3、正确的应该是“神祇”，常误写为“神祗”，应注意。神祇，读作shén qí。神祇，读作shén qí，正确的应该是“神祇”，常误写为“神祗”，应注意。神祇是宗教观念之一，作为一种民间 。它象征着吉祥、威力和正义，寄托着人们的愿望、幸福和慰藉。
4、神祇对。神祗（zhī）系对神祇（qí）的误用。拼音：shén qí。释义：天神与地神。明代施耐庵《水浒传》第九八回：“当下傧相赞礼，全羽与琼英披红挂锦，双双儿交拜神祇，后拜邬梨假岳丈。”谓司中、司命、风师、雨师。泛指神灵。
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