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本文目录一览：
- 1、当代有那些著名的佛教法师呢?
- 2、净空法师答:几乎每天都很紧张焦虑嗔恨,怎么办?
- 3、念经时,快慢有关系吗
- 4、净空法师:如何帮助精神分裂症病人
- 5、为何有时“慈悲多祸害,方便出下流”?(净空法师开示)
- 6、净空法师:不想结婚,是否大不善?
当代有那些著名的佛教法师呢?
星云法师是中国当代著名的高僧之一。他致力于佛教的弘扬和传播，特别是在台湾地区，他创立了佛光山，为佛教的复兴做出了巨大的贡献。星云法师的事迹和思想，对后世产生了深远的影响。 惟贤法师 惟贤法师是中国当代佛教界的重要人物。
倓虚法师、虚云法师、太虚法师并称民国佛教的“三虚”，谈莲法师作为全球佛教协会主席，致力于佛法的广泛传播。志诚法师以其禅修实践和教育理念，推动佛教在当代生活中的应用。星云大师作为佛教领袖，致力于中西文化的融合，以佛学促进人际和谐。道品法师则是传统与现代文化桥梁，关注佛教思想在当代社会的应用。
除此之外，当代还有一些其他的禅宗高僧值得一提。如净慧法师，他是湖北省黄梅县四祖寺方丈，也是中国佛教协会副会长。净慧法师一生致力于佛教文化研究和禅宗的现代化传播，他提倡禅宗与现代社会的融合，推动了禅宗在当代社会的影响力。此外，还有明慧法师，他是中国佛教协会副会长，也是苏州报国寺的方丈。
净空法师答:几乎每天都很紧张焦虑嗔恨,怎么办?
1、从小就爱恐惧紧张，觉得自己不好，父母不好，做事总觉得做的不对，特别执着，吃过饭容易恶心。对人的看法不易改变，容易憎恨别人，讨厌别人。而且造成做事特别犹豫特别慢，记忆力不好，特别怕恶心的东西，心里特别恶心，无法原谅曾经看见的恶心的事情和人，总之是非常执着，活着很累。
2、懂得了这个道理，才不会起嗔恨心。不但不起嗔恨心，还会感谢他，因为他帮助我消除了业障。忍辱能培植福德培植福德要靠容人之量，能容人就是很大的福报。弥勒菩萨“容天容地，于人何所不容”。天地都能容得下，容人又有何难？能够容忍就是福报的源泉；能忍难忍的事，更是种植了很大的福德。
3、并且可以在【百度】中搜索【净空法师影音报恩讲堂】(注意：要选是繁体字的那个链接)，进入页面后点击【无量寿经】标签之后就能看到里面有净空法师在不同时期讲的《无量寿经》详细的视频、音频、文字等zi 料。
念经时,快慢有关系吗
1、阿弥陀佛！不是的师兄，师父们诵经诵得快，有时是利于收摄身心的。对于我们居士而言，如果不明经义，应多从体悟经义入手。不怕慢，若能字字入心，慢又有什么关系呢？比如说，有时我们诵心经，短短260个字，我们可以一字一顿，一字一思维，从经中的文字来体悟佛陀告诉我们的深妙义理。
2、念经快慢其实是有区别的，快的话你的心性就不够稳，慢的话能够磨练你的心性。
3、念经最主要是要诚心，诚心诚意地念；其次是要勤奋精进，勤奋精进又可以用念经的次数来衡量。其他的没有多大的讲究。只是不是为了赶时间、或者有意想快些念多几遍完成任务，就没有问题。语速应该是尊重自已的习惯好些。
4、熟读成诵，读的多了自然就熟练。但是建议诵经不要念得太快，每个字要念清楚，因为念经的时候你周围有很多众生在听，念经要让他们听清楚，这也是法布施。
5、不要求解，只念经，不要念注解，用经本的原文你去念十年。十年之后你再看黄念祖老居士的注解，一丝毫障碍都没有，没有一句你不懂，自自然然全部通达了。然后你看净土群经，或者看《大藏经》，没有一点障碍。这个经文字不长，很适合现在这个时代，太长了没有时间，无法修学。
6、能每天连着念最好，如果做不到，什么时候有时间就接着上次没念完的经文继续念完。
净空法师:如何帮助精神分裂症病人
业障唯有自己，家亲眷属也可以帮助，诵经、念佛，这是助缘，真正最重要的就是改过迁善，“诸恶莫作，众善奉行”。我们真正能够做到转恶为善、转迷为悟，这病就没有，就会好。“山西小院”多半都是属于忏悔业障，业障忏除，身体就能恢复健康。
有1个冤亲债主附在我妈妈的身体里，有1个冤亲债主附在我爸爸的身体里。我爸爸妈妈从小到大对我都不好。我现在才发现是我的冤亲债主附在他们身上。该怎么办？我本来也不知道是冤鬼缠身。
年龄不小过7岁，不大于60岁。精神健全（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症）。心理健全、正常（双性人不可出家）。
记者采访：你幸福吗？很多人都不知道如何说真心话吧，怕被人耻笑为傻，说假话吧，连自己都说服不了。我的意思是，人幸福不幸福，不是别人如何看，而是你自己感觉如何，俗话说：鞋和不和脚，只有自己知道。我不敢说佛家的道理对错，但法师的话多数是不可信的。你就是最好的例子。
为何有时“慈悲多祸害,方便出下流”?(净空法师开示)
1、“慈悲生祸害、方便出下流”这句话意思是：仁慈之人盲目的慈悲会生出事端，做任何事情都不通过自己真正的努力就想要完成很难登上大雅之堂。“不用霹雳手段，不显菩萨心肠”。菩萨四摄六度，有无数的善巧方便。慈悲有时候不一定就是心慈手软，可能是杀伐决断。否则，反而会坏事。
2、这要有智慧，如果没有智慧，那就是佛门里面所说的，“慈悲多祸害，方便出下流”，你就落到下流、祸害去了，所以要有智慧。跟众生随顺的时候，你从十大愿王里面你就能够体会得到。你看礼敬诸佛决定随顺，对人恭敬一定要随顺，对恶人也要恭敬。赞叹如来就有条件，你看赞叹换成如来，他不叫诸佛。
3、意思：如果不能善用你的慈悲，那就很容易生出祸害来，如果处处与人方便，就会使自己在修行的道路上出现逆流。
4、“慈悲多祸害，方便出下流”意思是；因为没有智慧的慈悲，经常会被人利用，反而引来祸患；没有底线的方便，最后就会使自己越来越退步。佛教讲“慈悲为本，方面为门”，儒家讲仁道，要以德服人。慈悲心肠，是好事，但一定要在智慧的前提下，如果没有智慧，那就容易造成祸患了。
5、“慈悲生祸害、方便出下流”这句话的意思是：慈悲生祸害：指仁慈之人如果盲目地、没有原则地展现慈悲，可能会生出事端或导致不良后果。慈悲并非一味的心慈手软，有时需要理智和决断，否则反而可能坏事。在佛教中，慈悲是理性的爱，而非感情用事。
6、所以得有智慧，否则的话，那就变成古德所说的“慈悲多祸害，方便出下流”。你没有智慧，你慈悲反而造成祸害，让这些人到处去抓，这就错了。
净空法师:不想结婚,是否大不善?
1、这个倒不一定，你要有智慧、要有善巧方便去劝导你的父母，要把宇宙人生真相讲清楚、讲明白。世间父子兄弟的关系，佛经上讲的清楚，关系是四种缘分，报恩、报怨、讨债、还债，不是这四种关系不会变成一家人，所谓是“不是冤家不聚头”。
2、这是为了生活，还有到你老的时候有儿女送你呀？ 净空法师开示：结婚 1 结婚，你看我们中国祖先造的这个字，充满了智慧！我很反对简体字，简体字是把中国文字破坏掉了，中国文字是智慧的文字，叫你看这个字你就开智慧了。 2 你看结婚，这个“结”的一边是吉，吉是吉祥，旁边乱七八糟给你绕。
3、估计您看的那个讲座，是净空法师讲给出家众的讲座，出家修行人，不能谈恋爱，不能结婚，念头都不能有。 而在家学佛的居士，是可以谈恋爱，可以结婚的，这个没问题，净空法师的学生，胡小林居士就是有家室的，法师在讲座里面多次提到这位胡居士有值得我们学习的地方，所以是没问题的。
4、这一复杂的格局，我们凡夫看不清楚，就会对善有善报、恶有恶报的因果律表示很大的怀疑，其实异熟果的情况在我们生命流转的过程当中出现很多。 例如一个修行人生了重病，那是否表明他修行没有功夫，或者修行没有用？戒贤论师是古印度的高僧大德，但是他得了一种病，痛苦到要自X。
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